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L’ayurveda est un art de vivre qui repose sur la science de la médecine holistique de la longévité. C’est-à-dire qu’elle considère l’individu dans son entièreté physique, comportementale et émotionnelle. L’ayurveda est une quête de l’équilibre et de l’harmonie. Ainsi, une maladie est considérée comme la manifestation d’un dérèglement interne.
Les préceptes ayurvédiques, que vous trouvez çà et là sur le net, sont des outils qui visent le maintien de votre équilibre, en prévention, pour éviter la dysharmonie et les problèmes de santé.
Mais si vous appliquez des recettes et des modes d’emploi sans comprendre les fondements et les bases de l’ayurveda, il y a peu de chances que vous teniez dans le temps.
Littéralement, ayurveda signifie « connaissance de la vie » :
ayu = vie
veda = connaissance/science
Un veda est également le nom donné à un écrit de savoir et de transmission. Les vedas ayurvédiques sont donc les textes originaux des sages, consignant les pensées, les recherches et les observations sur le fonctionnement du corps et de la vie. La naissance de l’ayurveda se situerait 2 000 ans avant notre ère, dans la vallée de l’Indus, au niveau de l’actuel Pakistan. De transmission orale à ses origines, cette science a ensuite été consignée dans des écrits, enrichis de générations en générations.
Le but de ces hommes et femmes était de comprendre comment maintenir l’équilibre et l’harmonie du corps.
L’ayurveda est une quête de la longévité. La longévité en pleine santé, bien sûr.
Dans cette tradition indienne, la santé ne se limite pas au bon fonctionnement des organes. La santé émotionnelle, psychologique et spirituelle est un ensemble lié à la santé physique et physiologique. C’est en cela que l’ayurveda est une médecine holistique : elle considère le corps comme un tout et non pas comme un assemblage d’organes, susceptibles de dysfonctionner. Un médecin ayurvédique va chercher à rééquilibrer le corps afin qu’il entre en auto-guérison. Pour lui, prendre un médicament qui va agir sur le foie, parce qu’on a mal au foie, n’aura pas d’effet à long terme. La chimie efface le symptôme, sans traiter la cause.
La santé et l’équilibre entraînent des bienfaits sur tous les pans de la vie :
Tout cela donne envie, n’est-ce pas ? Mais avant de passer à la pratique, il reste un point essentiel à aborder pour comprendre les bases de l’ayurveda.
Si l’ayurveda parle d’équilibre et de connaissance de la vie, notions très générales, cette science n’en reste pas moins tournée vers l’unicité (unique). Elle considère que chaque être humain a une constitution fondamentale, depuis la naissance et pour la vie. C’est ce qu’on appelle les doshas. Il en existe trois :
– Vata
– Pitta
– Kapha
Ils se traduisent par un ensemble de comportements et de fonctionnements qui résultent de la combinaison et de la prépondérance des cinq éléments.
Les cinq éléments ayurvédiques sont :
– l’air
– le feu
– l’eau
– la terre
– l’éther
L’éther est le plus difficile à cerner pour les Occidentaux. Elle correspond au cosmos et au vide qui le compose, avant l’entrée des quatre autres éléments. C’est donc le lien entre les éléments air, eau, terre et feu.
Il n’y a pas de dosha supérieur à un autre ; ils sont tous au même niveau et permettent l’équilibre d’une communauté, d’une civilisation ou d’une famille. Par contre, chaque dosha a des besoins particuliers, notamment alimentaires, pour maintenir son équilibre. En cela réside l’intérêt de connaître son profil ayurvédique.
L’ayurveda a pour essence le plaisir pour l’équilibre et le bien-être – ne serait-ce pas une définition du bonheur… ? Cependant, il s’agit d’un plaisir à construire, à intégrer ; on s’éloigne parfois du domaine du plaisir immédiat et éphémère, tel qu’on le conçoit dans notre civilisation occidentale.
On récolte ce que l’on sème.
C’est pourquoi je vous invite à vous imprégner des bases de l’ayurveda, afin de concevoir votre propre vie ayurvédique. Alignez votre quotidien en faisant vôtres les préceptes qui vous correspondent.
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